Les qualia , considérés comme des propriétés intrinsèques de nos expériences, ne sont pas toujours bien accueillis par les matérialistes, qui préfèrent les considérer comme des propriétés intentionnelles présentées dans l’expérience. Je me demande si cette forme de réductionnisme s’applique aux qualia de la conscience corporelle. Selon la théorie matérialiste standard, l’objet intentionnel de l’expérience de la douleur, par exemple, est un dommage physique. Mais cette théorie ne rend pas compte de la différence phénoménale entre ressentir une douleur « de l’intérieur » et la percevoir « à l’extérieur ». J’esquisse une autre analyse réductionniste, compatible avec le matérialisme, selon laquelle l’objet intentionnel de la conscience corporelle, contrairement à celui de la conscience externe, dépend de manière constitutive de l’expérience du sujet. ; Qualia , conceived as intrinsic properties of experiences, are not always welcome by materialists, who prefer to see them as intentional properties presented in our experience. I ask whether this form of reductionism applies to qualia of bodily awareness. According to the standard materialist theory, the intentional object of pain experience, for instance, is a bodily damage. This theory, though, is unable to account for the phenomenal difference between feeling pain “from inside” and perceiving it “outside” (seeing oneself or another in pain). I sketch another reductionist analysis which is compatible with materialism, and according to which the intentional object of bodily awareness, unlike that of external perception, constitutively depends on the subject's experience.